日本紀中訓言語等字云末古登。末者眞也。美言之詞。猶木云眞木、玉云眞玉之類。古登者與事字訓義並通。蓋、至理具事翼輪相雙。有事必有言。有言必有事。故古事記等常多通用於心無僞曰末古古呂於言無僞曰末古登。信以串五常。信誠也。準人言爲信。誠亦言成。製字者、不从心从言、訓字者、不言末古古呂言末古登。因心之愨實全在言中取信於外。又信古文訫也。案製字意言即心也。十口以傳古。雖聖不聞聲、何以得知情況於凡庸乎。
粤、金人緘口永鎖禍門而不開。淨名結舌乍坐寂室而無動。彼是世典、此亦常教。更有諸佛自證法。毘盧字輪、瑜伽字母等是其極致。誰信玄妙郤在聲字。請示赫日明證令疑冰解。涅槃經曰。所言字者、名曰涅槃。常故不流。守護經曰、釋迦牟尼佛言。我觀唵字得成正覺。十方世界三世諸佛、不觀唵字得成佛者、無有是處。智論曰。法身佛常放光明常説法。於戲、規以畫圓、末必還端。本有實相流而布世。所以、九字咒能避五兵等成辨諸事、木瓜名及字、能瘥轉筋。空文妄語不知之愆。譬如飮食無節水穀郤生痾。聲字分明義趣茲彰。不可忽緒者也。
和邦者、曜靈垂統之祕區。天孫降駕之上域也。雖僻逼東垂。聲韻最寥亮詳雅。能通華梵。故、言有靈驗、祝詛各從其所欲。神日本磐余彦天皇征中洲猾賊之日、祭神祇革薪水等名、以作威稜果獲遂鴻業。如此之驗國史所記、神世人代不可枚擧。萬葉集曰。言靈之左吉播布國。又曰。事靈之所佐國。是此謂也。神氣化神號曰天御柱國御柱命。息之在身、猶屋之有柱。故以名之。莊子曰大塊噫氣其名爲風。經説息爲根本命金剛。爲天地柱豈徒然乎。又梵文和 [舊譯音新翻音嚩] 字、經説爲言説義、爲最上乘聲。金剛手菩薩位在東方亦以和字爲種子。國號懸會。貴言良有所以也。
雖然如此、上世淳朴而無文字。葢待中華耶。譽田天皇馭字之世、百濟國奉詔貢博士王仁。從是浸親紙墨假字記和語。後及通中華逾究精奧。然和字之學闃無所聞。學書黄口者、寫難波津之什摸安積山之唫。才爲始歩。曁于我埜山準竺墳字母有四十七言裁以呂波歌、世人溥學至今則之。以有限字、述無窮心。可謂千古絶妙百世依憑。實我國字母也。取梵文配和語其要有十四音。謂安以宇江遠爲韻、加左太奈波末也良和爲聲體。阿雖在韻兼聲諸音本源。九聲四韻相交生三十六音。摠五十音以括天下聲韻。考萬葉集等、振古雀伊于要三音。爾乃諸書與以呂波唯聚散之異而已。猶有音相似易濫者。中葉以來、學識倶降且不致意。遂則、匪翅混以爲遠於等。迄于四位 [位音爲] 寄椎、[日本紀等志比] 逢 [阿比] 寄藍、[阿爲] 木居 [古爲] 寄戀。[古比] 縱令有斧正之手典據不明、訛謬尚繁。余介之懷久矣。因繙曩編足可證、粗辯樗栲。以便流俗。未檢的據者、姑闕不強。勒爲五卷名曰和字正濫鈔焉。
日本紀ノ中ニ言語等ノ字ヲ訓ムデ末古登(マコト)ト云フ。末ハ眞(マ)ナリ。言ヲ美ムル詞ナリ。木ヲ眞木ト云ヒ、玉ヲ眞玉ト云フ類ヒノ猶シ。古登ハ事ノ字ヲ與へ訓義並ヒ通ズ。蓋シ、至理事ヲ具シテ翼輪相ヒ雙フ。事有レバ必ラズ言有リ。言有レバ必ラズ事有リ。カル故ニ古事記等常ニ多ク通用ス心ニ於テ僞ハリ無キヲ末古古呂(マゴコロ)ト曰ヒ言ニ於テ僞ハリ無キヲ末古登ト曰フ。信以五常ヲ串ク。信ハ誠ナリ。人言ヲ信ト爲ルニ準ズルニ。誠モ亦言ナリ。字ヲ製スル者ノ、心ニ从ガヘズシテ言ニ从ガヘズ、字ヲ訓ズル者ノ、末古古呂ト言ハズシテ末古登ト言ハズ。心ノ愨實全ク言中ニ在テ信ヲ外ニ取ルニ因テナリ。又タ信ノ古文ハ訫ナリ。字ヲ製スル意ヲ案ズルニ言即ハチ心ナリ。十口以テ古シヘヲ傳フ。聖ナリト雖モ聲ヲ聞カズバ、何ヲ以テカ情ヲ知ルコトヲ得ム況ヤ凡庸ニヲヤ。
粤ニ、金人口ヲ緘テ永ク禍門ヲ鎖シテ開カズ。淨名舌ヲ結テ乍チニ寂室ニ坐シテ動クコト無シ。彼ハ是レ世典、此モ亦タ常教ナリ。更ニ諸佛自證ノ法有リ。毘盧ノ字輪、瑜伽ノ字母等是レ其ノ極致ナリ。誰ガ玄妙ノ郤テ聲字ニ在ルコトヲ信ゼム。赫日ノ明證ヲ示シテ請フ疑冰ヲ令テ解ケシメム。涅槃經ニ曰ク。言フ所ロノ字トハ、名ケテ涅槃ト曰フ。常ノ故ニ流セズ。守護經ニ曰ク、釋迦牟尼佛ノ言ハク。我レ「オン」字ヲ觀ジテ正覺ヲ成スコトヲ得タリ。十方世界ノ三世ノ諸佛、「オン」字ヲ觀ゼズシテ成佛スルコトヲ得トイハヾ、是ノ處ワリ有ルコト無シ。智論ニ曰ク。法身ノ佛ケ常ニ光明ヲ放チ常ニ説法ス。アヽ、規以テ圓ヲ畫スレバ、末必ラズハジメニ還ル。本有ノ實相流シテ世ニ布ク。所以ニ、九字ノ咒能ク五兵等ヲ避ケテ諸事ヲ辨ジナス、木瓜ノ名及ビ字、能ク轉筋(カラスナヘリ)ヲ癒ス。空文妄語ハ知ラザルガ之愆マチナリ。譬ヘバ飮食節無シテ水穀郤テ痾ヲ生ズルガ如シ。聲字分明ニシテ義趣茲ニ彰ハル。忽緒ニス可カラザルナリ。
和邦ハ、曜靈統ヲ垂ルヽ之祕區。天孫駕ヲ降ス之上域ナリ。僻テ東垂(ホトリ)ニ逼ルト雖モ。聲韻最トモ寥亮詳雅ニシテ。能ク華梵ニ通ズ。ガ故ニ、言ニ靈驗有テ、祝詛各其ノ欲スル所ロニ從ガフ。神日本磐余彦(神武)ノ天皇中洲ノ猾賊ヲ征タマヒシ日、神祇ヲ祭ルニ薪水等ノ名ヲ革タメテ、以テ威稜(イツ)ヲ作シテ果シテ鴻業ヲ遂ルコトヲ獲タマヘリ。此ノ如ノ驗國史ノ記スル所ロ、神世人代枚擧可カラズ。萬葉集ニ曰ク。言靈之左吉播布國(コトダマノサキハフクニ)。又タ曰ク。事靈之所佐國(コトダマノタスクルクニ)。是レ此ノ謂ヒナリ。神氣神トナルヲ號ケテ天御柱國御柱命(アメノミハシラクニノミハシラノミコト)ト曰フ。息ノ身在ルコトニ、屋ノ柱ラ有ルガ猶シ。カル故ニ以テ之ニ名ヅク。莊子ガ曰ク大塊ノ噫氣其レヲ名ケテ風トス。經ニ息ヲ説テ根本命金剛ト爲ス。天地ノ柱ト爲ルコト豈ニ徒然ナラムヤ。又タ梵文ノ和[舊譯ノ音ナリ新翻ノ音「ハ」] 字、經ニ説テ言説ノ義ト爲シ、最上乘ノ聲ト爲ス。金剛手菩薩位ヰ東方ニ在テ亦タ和字ヲ以テ種子トス。國ノ號(ナ)ハルカニ會ヘリ。言ヲ貴トブコトマコトニ所以有リ也。
然モ此ノ如クナリト雖モ、上世淳朴ニ而シテ文字無シ。葢シ中華ヲ待ツ耶。譽田ノ天皇ノ馭字ノ世(ミヨ)、百濟國詔ヲ奉テ博士王仁ヲ貢ス。是從(コレヨリ)ヤウヤク紙墨ヲ親シムデ字ヲ假テ和語ヲ記ス。後ニ及テ中華ニ通ズルニ逾々精奧ヲ究ム。然モ和字ノ學闃トシテ聞ク所ロ無シ。書ヲ學ブ黄口ノ者ノ、難波津ノ什ヲ寫シ安積山(アサカヤマ)ノ唫ヲ摸スルヲ。才カニ始歩ト爲ス。我ガ埜山準ジテ竺墳ノ字母ノ四十七言有ルニ以呂波ノ歌ヲ裁スルニ曁テ、世人溥ネク學テ今ニ至ルマデ之レニ則トル。限リ有ル字ヲ以テ、窮マリ無キ心ヲ述ブ。千古ノ絶妙百世ノ依憑ト謂ツ可シ。實ニ我ガ國ノ字モ母ナリ。梵文ヲ取テ和語ニ配スルニ其ノ要十四音有リ。謂ク安以宇江遠ヲ韻トシ、加左太奈波末也良和ヲ聲體ト爲ス。阿ハ韻ニ在ト雖モ聲ヲ兼テ諸音ノ本源ナリ。九聲四韻相ヒ交テ三十六音ヲ生ズ。摠テ五十音以テ天下ノ聲韻ヲ括レリ。萬葉集等ヲ考フルニ、古ヨリ伊于要ノ三音ヲ雀ケリ。爾レハ乃ハチ諸書ト以呂波與バ唯聚散ノ異ノミ。猶音ノ相ヒ似テ濫シ易キ者ノ有リ。中葉ヨリ以來、學識倶ニ降テ且意ヲ致サズ。遂ニ則ハチ、翅(タヾ)以爲(イヰ)遠於(ヲオ)等ヲ混ズルノミ匪ズ。四位[位音ヰ] ヲ椎[日本紀等シヒ] ニ寄セ、 逢[アヒ] ヲ藍[アヰ] ニ寄セ、 木居[コヰ] ヲ戀[コヒ] ニ寄スルニ迄レリ。縱令斧正ノ手有ルモ典據明カナラズ、訛謬尚繁。余之ヲ懷ニ介ムコト久シ。因テ曩編ノ證ス可キニ足レルヲ繙テ、粗(ホヾ)樗栲ヲ辯ジテ。以テ流俗ニ便リス。未ダ的據ヲ檢ガヘザルハ、姑ラク闕テ強ヒズ。勒シテ五卷ト爲テ名ケテ和字正濫鈔ト曰フ。
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